Bendito el Señor Dios de Israel, que ha visitado y redimido a su pueblo, y nos levantó un poderoso Salvador en la casa de David su siervo […] para hacer misericordia con nuestros padres, y acordarse de su santo pacto…» (Lucas 1.68–75).
Dios hizo con David un pacto que incluía una promesa que se cumplió por medio de Jesús. Cuando estaba muy próximo el final de su vida, David declaró que Dios había hecho este pacto con él (2o Samuel 23.5). Este pacto también se menciona en 2o Crónicas 21.7, en un relato acerca del período de decadencia de la historia de la nación de Judá. David recogió en el Salmo 89, las aseveraciones de Dios en relación con el pacto: Hice pacto con mi escogido; Juré a David mi siervo, diciendo: Para siempre confirmaré tu descendencia, Y edificaré tu trono por todas las generaciones (vers.os 3–4).
«Porque ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos? Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros» (Deuteronomio 4.7–8).
Hemos visto que Dios hizo pacto con Israel, pacto por el cual Él sería Dios de ellos, y los apartaba como pueblo especial. Fue con el fin de enseñarles cómo ser pueblo de Él, que Dios dio la ley. Esta ley, con todas las diferentes estipulaciones que Dios dio a los israelitas, había de ser también la ley de la nación.
La ley que Dios dio a la nación de Israel (Deuteronomio 4.7–8) consistía en «mandamientos », «decretos», «testimonios», «preceptos», «estatutos» y «juicios», incluyendo la esencia del «pacto», que era los Diez Mandamientos. El término «ley» se usaba para referirse a cualquiera de los mandamientos de Dios, incluyendo los Diez Mandamientos.
Una buena indicación de esto se encuentra en el Salmo 119. Aunque David no mencionó un pacto, ni los Diez Mandamientos, en este salmo, sí incluyó términos como «ley» (vers.o 1), «testimonios » (vers.o 2), «preceptos» (vers.o 4), «estatutos» (vers.o 5), «mandamientos» (vers.o 6), «juicios» (vers.o 7), y «decretos» (vers.o 16). (Hay variaciones de una traducción a otra.)
La ley que Dios dio a Israel incluía los Diez Mandamientos. Antes del relato acerc
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Uno de los más marcados contrastes entre el antiguo pacto y el nuevo, lo constituye el lugar que ocupa el corazón en el plan de Dios. Dios dijo: «Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo» (Hebreos 8.10b).
Dios inspira, en su nuevo acuerdo, una nueva clase de fidelidad en cada cristiano. La iglesia es pueblo de Dios; pueblo que se caracteriza por tener un «corazón nuevo». Los que entraban en el antiguo pacto, lo hacían por medio del nacimiento físico. Eran israelitas por descendencia familiar; no por decisión espiritual. En consecuencia, todo niño judío necesitaba que se le enseñara acerca de su relación con Dios.
Aunque el niño judío entraba en un pacto especial con Dios al nacer, no lo sabía ni lo entendía así, sino hasta que sus padres
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Puede que se suscite esta pregunta: «¿No les prometió Dios a Abraham, Isaac y Jacob, que la tierra pertenecería por siempre a sus descendientes?». La primera mención del acuerdo de tierra, que Dios hizo con Abraham y sus descendientes, se hizo después que Abraham viajó de Ur de los caldeos hasta Harán, para quedarse por un breve tiempo en este lugar, y luego hasta Canaán (la Israel actual).
En ese tiempo Dios dijo a Abraham: «A tu descendencia daré esta tierra» (Génesis 12.7b). Cuando Abraham ya estaba más establecido en la tierra, Dios le dijo: «Alza ahora tus ojos, y mira desde el
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«Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos» (Éxodo 34.27–28).
Uno de los pactos más importantes del Antiguo Testamento, es el que hizo Dios con Su pueblo, Israel. Este pacto fue llevado a cabo para conservar el conocimiento de Dios mientras podía cumplirse en Jesús la promesa hecha a Abraham (Gálatas 3.17–19). Dios le cambió el nombre a Abraham (que anteriormente era Abram, y cuyo significado era «padre
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La palabra «pacto» (Génesis 15.18) proviene de la raíz hebrea barah, que significa «cortar». Un pacto era un vínculo, un acuerdo sellado. La expresión hebrea karath berith significa literalmente «cortar un pacto». La frase se traduce por lo general por «hacer un pacto».
PROMESA DE UNA SIMIENTE Por años Dios prometió repetidamente a Abraham un heredero (Génesis 12.7; 13.15). Al cabo de varios años, Abraham, que todavía no tenía hijo, dijo que su «capataz» sería quien legalmente heredaría sus posesiones. Sin embargo, Dios aseveró que el heredero (Génesis 15.4) saldría del cuerpo mismo de Abraham. Al tiempo, su posteridad había de ser tan numerosa como las estrellas. La prueba de que Dios cu
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Hace algún tiempo leí sobre la muerte de una mujer en, Florida Estados Unidos, a la edad de 71 años. El informe del juez de instrucción mencionó la desnutrición como la causa de la muerte. La mujer sólo pesaba cincuenta libras en el momento de su muerte, algo así como treinta kilogramos. Ella parecía haber tenido una vida muy dura. Las autoridades hallaron que su casa estaba tan sucia que no se podía describir. Los vecinos mencionaron que ella hacía frecuentes viajes a las puertas traseras de sus casas para pedirles comida. Las ropas de ella provenían de una organización caritativa. Parecía el caso de una mujer sin un centavo, la cual por fin llegaba al final de su difícil viaje. Cuando la policía registró su casa enmontañada de basura, se encontraron dos llaves. Las llaves llevaron a los policías hasta unas cajas de seguridad de dos bancos locales, en
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I) INTRODUCCION Efesios merece ser leído cuidadosamente por la iglesia hoy día. Díaz en los que nos encontramos en una crisis de identidad, especialmente, ignorando completamente la naturaleza de la iglesia y lo particular de nuestro llamado en Cristo. El miembro promedio de la iglesia de hoy día no le concede un gran valor a la Iglesia. Un ejemplo claro lo demuestran las estadísticas, que señalan que existe un 81% de norteamericanos que piensan que ellos pueden llegar a formarse sus propios puntos de vista religiosos sin necesidad de estar afiliados a ningún tipo de iglesia.
La iglesia no es influye en sus vidas, y no ven ningún problema en tener ese punto de vista. Esta actitud se ha infiltrado gradualmente en las mentes de muchos cristianos, al punto que el cuerpo del Señor ha perdido mucho de su atractivo para ellos. Otra razón por la cual Efesios merece nuestra atención es porque muchas congregaciones de la iglesia del Señor se han secularizado.
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