VUELVENOS Caminando en la Senda Antigua

ANHELANDO LA PATRIA CELESTIAL.

isidro — Thu, 14 Jun 2012 16:13:42 GMT

.Solemos olvidar que la promesa de Dios va mas allá de lo que vemos. Nos conformamos con el día a día y de ese día a día nos afanamos. Aun cuando la promesa de Dios es vida eterna, nos seguimos preocupando por lo que haremos mañana y quitamos los ojos de lo que el Señor tiene para nosotros.

Heb 11:13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

Heb 11:14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;

Heb 11:15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver.

Heb 11:16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

Heb 11:36 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.

Heb 11:37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;

Heb 11:38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.

Heb 11:39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;

Heb 11:40 proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.

¿Problemas y dificultades? todos las experimentamos, no por ser cristianos dejamos de vivirlas.

Mas si nuestra esperanza esta puesta en vivir plácidamente aquí, vana es nuestra esperanza.

La promesa de Dios incluye una habitación en Su casa donde ya ha ido a prepararlas.

Con la esperanza de un día habitar en Su casa, prosigamos nuestro camino como peregrinos en esta tierra, cumpliendo Su mandato de hacer discípulos a las naciones y de vivir en santidad.

El Señor Jesús les bendiga.

HOMILETICA PARA JOVENES PREDICADORES LECCION 01 - B

isidro — Mon, 20 Feb 2012 19:43:22 GMT

HOMILETICA PARA JOVENES PREDICADORES LECCION 01 - B

"Venid, oíd todos los que teméis a Dios, Y contaré lo que ha hecho a mi alma.”

(Salmo 66:16 RV60).

Bienvenidos a la segunda parte de la primera lección de "Homilética para Jóvenes Predicadores”. Saludo muy especial para todas las hermanas que están participando de igual manera. Espero sus comentarios y preguntas, si es que las hay. Existen algunos errores menores en el escrito anterior, pero que, pueden entender en el contexto, me disculpo por eso, pero sé que no les causará mayores problemas.

Continuemos con el tema anunciado…!!! Ánimo con la lectura.

Déjenme comentarles antes de continuar que los ejemplos que sacaré desde ahora en adelante corresponden a ejemplos de temas y títulos que estudié en el Seminario Abierto de Reina Valera, estos a su vez están tomados de un libro de Homilética perteneciente a Samuel Vila, por si desean profundizar luego en esta herramienta. Dios les bendiga!

V. EL TEMA Y EL TITULO

Ya tenemos escogido el tema (el asunto de que tratará el mensaje que predicaremos), y lo hemos puesto en una frase lo suficientemente estudiada como para ser nuestra columna vertebral del sermón… BIEN POR ESO!!!!... (mmmm… creo que debí comentarles antes que sería bueno que a medida que avanzamos vayas haciendo un sermón para hacer la prueba).

Bueno, ahora demos un título al sermón (es una costumbre muy norteamericana, pero creo que el título puede servir en muchas oportunidades).

Muchos confunden el tema del sermón con el título, pero, aunque aparentemente no veas una diferencia, hay unas cuantas:

a) El título no es más que la puerta de entrada al tema.

b) El titulo tiene que ser muy breve. (Imagínese que yo ponga como título: "la gran gracia que Pablo enseñó a los Romanos desde el capítulo 1 al 8”, eso no es un título, es tema. Lo que yo podría poner como título es: "Maravillosa Gracia”, (me entiende, ¿verdad?). El título no contiene todos los pensamientos o las partes que el predicador desea tomar en cuenta en su tema.

c) Además, estamos acostumbrándonos a crear afiches (aunque pensando bien, yo nunca he aparecido en uno J) donde se le dan títulos a los diferentes movimientos que estamos realizando en nuestras congregaciones y eventos. Esto se llama PUBLICIDAD. Y en tiempos donde abunda la publicidad, el título debe ser "chocante y atractivo”, despertar el interés de quien lo lee, intrigar a quien lo escuche.

Es importante en este punto recordarles que al formular el título no se aparte del asunto que quiere tratar. Por ejemplo si pongo el siguiente título "Hambre Ilícita” (Sí… usted sabe quien lo puso), no puedo hablar en mi sermón del robo que hacía Judas en la bolsa del tesoro. El título será motivo para llamar la atención, y no ser necesariamente la base del verdadero mensaje, y esto causará decepción en el asistente, y tal vez no le llame la atención volver a ser invitado a una de sus predicaciones.

Tengo una nota que hice en el seminario, es de un Teólogo llamado J.H. Jowett, él dice lo siguiente: "Tengo la convicción de que ningún sermón está en condiciones de ser escrito totalmente, y aún menos predicado, mientras no podamos expresar su tema en una sola oración gramatical breve, que sea a la vez vigorosa y tan clara como el cristal. Yo encuentro que la formulación de esa oración gramatical constituye la labor más difícil, más exigente y más fructífera de toda mi preparación. El hecho de obligarse uno a formular esa oración desechando cada palabra imprecisa, áspera o ambigua, disciplinando el pensamiento hasta encontrar los términos que definan el tema con escrupulosa exactitud, constituye uno de los factores más vitales y esenciales de la hechura del sermón. Y no creo que ningún sermón pueda ser esbozado, ni predicado, mientras esa frase no haya surgido en la mente del predicador con la claridad de luna llena en noche despejada".

Existen hermanos que tienen una cualidad maravillosa de encontrar títulos excelentes, que son interesantes, breves y que den ganas de escuchar el sermón, que además no tienen la necesidad de "reinterpretarlos”, sino que de inmediato sabemos por dónde va el mensaje. Esto es un gran comienzo de la exposición del mensaje. Asesórese si no es bueno en esto, y si quiere ser bueno, practique.

Conviene que el tema o el título que se formule sea intrigante, de modo que despierte el deseo de conocer lo que se oculta detrás del mismo, o sea, a ver cómo lo desarrollará el predicador.

Por ejemplo, muchas películas o novelas seculares tienen grandes e intrigantes títulos que nos dejan prendidos de inmediato. Imitemos hasta cierto punto a "los hijos de este siglo” en sus "sagacidades” dijo el Maestro, pero no caigamos en exageraciones innecesarias.

VI. SEA CONCRETO… NADA DE "IRSE POR LAS RAMAS”

Los temas deben ser cortos, ya estamos claros en eso. Pero además deben ser claros y expresivos. Los temas largos hacen perder "la gracia y el atractivo”. Siempre consulto con mi esposa e hija mayor si les queda claro. Cuando ponen cara de estar conversando con un extraterrestre rápidamente comienzo a pensar en otro tema y otro título. A veces nuestros cercanos son los mejores críticos constructivos que podamos tener. No los deseche.

· Ya le di un ejemplo anteriormente, pero este es uno real: Cierto predicador anunció el siguiente tema "Las opiniones falsas que los hombres se forman acerca de los juicios de Dios permite sobre nuestros prójimos y las opiniones rectas que se deben formar sobre tales juicios”. Con el anuncio de tal tema, el predicador casi podía haberse ahorrado el sermón. (J)

¿Qué debiera haber hecho el predicador?, por ejemplo titular el sermón como "El peligro de juicios erróneos" . Esto habría sido mucho más acertado para este mismo asunto, porque este tema no detalla lo que el predicador va a decir, sino que despierta interés por saber lo que dirá.

· Otro ejemplo puede ser cuando el sermón es textual el tema debe ser tan dependiente del texto que ha de contener el principal pensamiento del mismo.

Ejemplo: Para Romanos 12:2 un buen título podría ser "Alistados contra lo que nos rodea".

EJERCICIO: Busque 5 textos en la Biblia (pueden ser pasajes cortos o bien versos por separados y póngale títulos) ese será un buen ejercicio

· Si el sermón será expositivo (luego les explicaré los diferentes tipos de sermones pero le adelanto que el sermón expositivo es la exposición de un pasaje o historia bíblica), el tema debe hacer énfasis sobre algún asunto que contenga el pasaje bíblico que estamos tratando, debe ser la clave y la base de la historia que queremos que la congregación aplique. Por ejemplo

Ejemplo: Juan 9:25 un buen título podría ser "La confesión del ciego” poner el título "La historia del ciego” es muy vago e inexacto para ser usado como título.

Ejemplo: Lucas 15:7 un buen título podría ser "El hambre del alma”, ¿Por qué no poner "El hambre del Hijo Pródigo”? (piense un poquito y luego siga leyendo)…. Ya que pensó le respondo, a ver si coincidimos.

En el ejemplo del ciego, la palabra "confesión” podría ser una excelente base para el sermón que puede usar el predicador para llevarnos al final del sermón a confesar a Cristo. En el ejemplo de "El hambre del Hijo Pródigo”, no nos entrega nada nuevo o interesante, todos sabemos que el Hijo Pródigo tenía hambre física, pero al decir "El hambre del alma”, podemos aplicar esto a las vidas espirituales de los hombres.

Un último ejemplo y consejo antes que pasemos al DESARROLLO DEL TEMA. El tema debe ser una expresión completa de todas las ideas del texto que desarrollaremos. Aquí unos cuantos ejemplos citados del libro que usaré como base. (El que les comenté al comienzo de este mensaje)

1) Sintéticos:

"La dádiva de Dios a nosotros y la nuestra la El" : Tito 2:14.

"El tentado pecador y el tentado Salvador" : Hebreos 2:18.

2) De frases escriturales:

"Las fuentes de salud": Isaías 12:3.

"Traerá el hombre provecho a Dios": Job 22:2.

"¿A quién iremos?": Juan 6:58.

3) Paradójicos:

"Deberes que resultan privilegios": Salmo 119:54.

"Religión sin hacer la voluntad de Dios": Mateo 7:21.

"La eficacia de virtudes pasivas": Apocalipsis 1:9.

"Luz el resultado de la vida": Juan 1:4.

"El gozo de la abnegación": 2.° Crónicas. 29:27.

"Maravilla en sitio peligroso": Lucas 8:25.

"Lo incomprensible en el testimonio cristiano"; Hechos 4:20.

Aquí viene una tarea que les ayudará y tal vez puedan tener el próximo mensaje para el domingo J: Lea todos los textos que puse como ejemplo y reconsidérelos con los títulos que tienen. Aunque no le doy el tema de cada uno de ellos, le aseguro que verá cómo el tema le despierta ideas para cada texto. (es un regalito por seguir las lecciones).

VII. EL DESARROLLO DEL TEMA

¿Ya ha ensayado todo lo anterior?, es decir, que ¿Ya tiene el asunto, ya tiene el objetivo, ya ha desarrollado en una frase el tema, y además le puso título?.

Bueno, vamos entonces a adentrarnos a responder una nueva pregunta… (Ya lo sé, soy un preguntoncillo):

¿Cómo lograremos el objetivo que nos hemos propuesto?... déjeme preguntarlo de otra manera: ¿Qué cosas tiene que decir y en qué orden las debo decir?

Citaré a otro teólogo que ya respondió esta pregunta (le dije anteriormente, ¿Para qué desgastarnos si algunas cosas ya fueron inventadas no?)

Dr. Herrick Johnson en su libro El Ministro Ideal dijo: "El tratamiento del asunto significa plan, plan de algún género que agrupa todo para formar un organismo, que colocará las partes en orden hacia un clímax, y presentará una sucesión natural y ordena da que excluya todo lo que no sea a propósito, y que haga que las diferentes líneas vayan creciendo en color, según convergen al foco ardiente, que es la exhortación final. Esto es esencial para la eficacia del sermón. En la misma medida que el plan sea claro, comprensivo y acumulativo, el sermón hará mayor impresión a los oyentes."

¿Puedo citar a Spurgeon?... claro que sí, soy yo el que escribo J : "Nuestros pensamientos deben ser bien ordenados según las reglas propias de la arquitectura mental. No nos es permitido que pongamos inferencias prácticas como base, y doctrinas como piedras superiores; ni metáforas como cimiento y proposiciones encima de ellas; es decir, no debemos poner primero las verdades de mayor importancia, y por último las inferiores, a semejanza de un anticlímax, sino que los pensamientos deben subir y ascender de modo que una escalera de enseñanza conduzca a otra, que una puerta de raciocinio se comunique con otra, y que todo eleve al oyente hasta un cuarto, digámoslo así, desde cuyas ventanas se pueda ver la verdad resplandeciendo con la luz de Dios. Al predicar, guardad un lugar a propósito para todo pensamiento respectivamente, y tened cuidado de que todo ocupe su propio lugar. Nunca dejéis que los pensamientos caigan de vuestros labios atrabancadamente, ni que se precipiten como una masa confusa, sino hacedlos marchar como una tropa de soldados. El orden, que es la primera ley celestial, no debe ser descuidado por los embajadores del Cielo.”

Aquí es donde la mitad de ustedes dejará de leer, dejará las clases y continuará con la antigua forma de predicar porque "le ha dado resultado”… pero si usted es de los que les gusta la excelencia, continúe conmigo J. Lo que les voy a decir ahora desanima al 90% de los predicadores: "necesitamos trabajar”. Sí esto requiere por lo regular una gran cantidad de trabajo. Con alguna frecuencia un plan relampaguea en la mente como una inspiración, y el sermón se formula en pocos instantes, por lo menos en forma de bosquejo o esqueleto. Pero cuando necesita ordenar, esto es más laborioso. Y sólo después de un arduo trabajo su bosquejo empezará a tomar forma.

Entiendo que muchas veces luchará con el caos y el desorden de sus ideas, una idea por allí otra por allá, sin conexiones. Otras ideas maravillosas pero que no tienen nada que ver con el sermón que está haciendo (las cuales hay que rehusarlas por el momento, anótelas para el próximo sermón). Pero si trabaja persistentemente y meditando a cada paso, podrá poner orden a ese caos de ideas y por fin un número considerable de las ideas que meditó serán lo suficientemente aptas para ordenar un bosquejo.

Tal vez se sienta inclinado en alguna ocasión a renunciar al uso de un plan, por razón de la dificultad en prepararlo. Parece más sencillo seguir adelante diciendo buenas cosas, formulando argumentos y lanzando exhortaciones que no tienen mucha relación entre sí, sino que cada una engarza con la otra por la frase final, que da origen a otro párrafo con ideas totalmente diferentes. Esto puede admitirse en la conversación, cuando nos dedicamos a "anunciar el Evangelio” a otras personas. Pero en el pulpito nunca. Los oyentes no recibirán una impresión profunda y perdurable del sermón si éste no sigue un plan mejor que un simple conjunto de buenas ideas.

Es verdad que Dios se ha servido a veces de los medios más humildes para realizar su gran obra de salvación de almas, y sermones sin orden lógico no han sido siempre sin fruto, pero tal modo de proceder no es aconsejable en modo alguno cuando puede haber un propósito y una ordenación clara del sermón. Una aglomeración de pensamientos buenos puede compararse a una turba que trata de apoderarse de cierta fortaleza; puede tener éxito en algunas ocasiones, pero no podrá obrar jamás con la eficacia de un ejército en el que cada hombre ocupa su lugar.

Si mira "el plan” en cualquier ámbito de la vida encontrará lo necesario que se hace en todo orden de cosas: Por ejemplo, un arquitecto no edificará sin tratar un plano, un ingeniero civil no lanza al azar a sus trabajadores por las montañas sin haber ideado antes por donde pasará el camino que se propone construir. Así mismo, un predicador no debe lanzarse a trazar el camino de alcanzar almas, sin un plan. Existen, por supuesto, excepciones a la regla, pero aún en esos casos en que tenga que "improvisar”, si usted es un siervo de Dios, preocupado, recibirá un plan rápidamente concebido y que podrá notar que es dirigido directamente de Dios. Lo mismo y aún más certero tener un plan, o un sermón desarrollado con tiempo y oración, y mucho estudio.

Bueno, creo que con esto cerramos por esta semana… la próxima semana hablaremos de los tipos de bosquejos, partiendo por la explicación de un bosquejo gráfico. Espero que no retrasen las lecturas hasta lo último de la semana…

Recuerden: ¡¡¡EL LOGOS [La Palabra] ERA DIOS!!! (Juan 1:1).

Dios les bendiga,

Tuyo en Cristo Jesús

Pr. Jorge E. Pino Valenzuela

Santiago de Chile

cristianojpv@gmail.com

HOMILETICA PARA JOVENES PREDICADORES LECCION 01 - A

isidro — Mon, 20 Feb 2012 19:41:10 GMT

"La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples.”

(Salmo 119:130 RV60)

INTRODUCCIÓN

La homilética es tanto una ciencia como un arte. Es el arte y la ciencia de predicar con el objeto de comunicar el mensaje que la Palabra de Dios nos enseña. Dentro de este ámbito de estudio aprenderemos en el curso temas tan transcendentales:

• Cómo se debe organizar el material para una correcta exposición

• Cómo preparar el bosquejo

• Cómo predicar efectivamente

• Cómo decir las verdades bíblicas de una manera clara y concreta

El buen deseo de testificar de las verdades del Evangelio, la misma vida de fe o el fervor religioso, siendo características indispensables para la predicación eficaz, no son suficientes. Es necesario presentar las verdades evangélicas, sobre todo a los nuevos oyentes, de un modo claro y concreto, que persuada sin fatigar las mentes. Para ello se necesita orden, disposición y clara enunciación de la conversación o predicación que haga a la persona interesada en el evangelio.

Es cierto que el Espíritu Santo realiza su obra de salvación en sermones (a veces muy deficientes, carentes de lógica y débiles en argumentación) y que muchos han sido ganados después de sermones con tales características. Pero, sin duda, una exposición clara, ordenada y correcta. El que Dios utilice este tipo de sermón homiléticamente incorrecto no es, sin embargo, motivo alguno para menospreciar el arte de la Homilética, pues la preparación de sermones es un verdadero arte que requiere estudio y mucho adiestramiento, con la particularidad de que, por moverse en la más alta esfera de la vida humana, merece más que cualquier otro arte tal trabajo y esfuerzo.

El otro extremo también debe ser evitado. Confeccionar un correcto bosquejo o predicación no es suficiente si carecemos de la presencia del Espíritu de Dios en nuestras vidas. El fuego de la pasión por Dios, de su presencia no necesariamente se expresa con nuestras gestos y gritos, yo le llamo a usted a que reciba de aquella unción de lo Alto, que da a la predicación ese "no sé qué”, que no se adquiere por medios humanos, sino que demuestra al oyente que el mensaje tiene su origen en el Dios vivo. Sin duda, cuando la palabra de Dios es predicada con unción, es Dios mismo quien se revela al corazón del oyente. Si logra este equilibrio, podrá ver el fruto hermoso de su predicación.

Hace unos días conversaba con un hermano que tiene descuidado el poder preparar sus predicaciones, "confiando” imprudentemente en "inspiración divina”. Le aseguro que con frecuencia no tiene un mensaje hilado para entregar al pueblo de Dios, y muchas veces su predicación termina cansando a los oyentes. Es importante entender que el Espíritu de Dios "nos recordará” lo que ya nosotros hemos aprendido… de ninguna manera piense que Dios galardonará a quienes son holgazanes en su búsqueda. No mal entienda lo que digo, el otro extremo es aquel que piensa que sus bosquejos son tan importantes que no busca la presencia de Dios. Quien así piense se dará cuenta que sus mensajes no llegan al corazón de las personas, y de lo infructífero que es olvidarse del Dios de la Palabra.

Conocido lo anterior… comencemos con el estudio de esta herramienta tan útil.

HOMILETICA PARA JOVENES PREDICADORES

I) EL TEMA DEL SERMON

No se puede avanzar en la confección del bosquejo del sermón, sin antes hacer una pregunta fundamental… es el génesis de todo lo que continuará, por lo tanto, si no puedes contestar esta pregunta, te recomiendo no seguir adelante hasta hallar la respuesta: ¿De qué voy a hablar?.

¡Sencilla pero crucial!, todo lo demás se complica si no sabes la respuesta a esta pregunta. Además, la respuesta no puede ser a "la rápida”… es al Pueblo de Dios, o bien a Almas que rescatar a quienes presentaremos el Mensaje de Dios… (piensa un momento en esos puntos).

Además, no debes por ningún motivo escoger un mensaje por "bonito que parezca”, ni por lo "rimbombante” que suene, sino que el tema debe ser efectivamente lo que el sermón persigue.

Una vez que respondas la primera pregunta, debemos responder inmediatamente una segunda: ¿Por qué voy a hablar este tema?. El fin deseado debe ser claro. Y esto es muy importante, porque determinará QUE VOY A INCLUIR, y QUE VOY A EXCLUIR… creo que a más de uno nos ha pasado que no hemos entendido cual ha sido el punto principal de algunos predicadores que han mezclado tantas cosas, y sólo hemos respondido "que grandes misterios de Dios son estos… nadie los puede entender”. (Es broma… pero no debiéramos quedar nulos en el entendimiento de un mensaje).

El tema no sólo ha de abarcar o incluir lo que se va a decir, sino que ha de excluir todo lo que no tenga que ver con el mensaje.

II) SIETE CONSEJOS PARA ENCONTRAR UN TEMA

SIEMPRE… el mensaje debe venir como inspiración de Dios, por lo tanto, SIEMPRE el mensaje ha de venir precedido de oración, aunque no debes esperar a que aparezca un arcángel entregando en tablas de oro la Palabra que debes predicar el próximo día de reunión… sino que debes TRABAJAR en la búsqueda de diferentes maneras. Permíteme citar al célebre predicador que marcó un gran avance en la predicación y homilética: Spurgeon: "Confieso que me siento muchas veces, hora tras hora, pidiendo a Dios un asunto, y esperándolo, y que esto es la parte principal de mi estudio. He empleado mucho tiempo y trabajo pensando sobre tópicos, rumiando puntos doctrinales, haciendo esqueletos de sermones, y después sepultando todos sus huesos en las catacumbas del olvido, continuando mi navegación a grandes distancias sobre aguas tempestuosas hasta ver las luces de un faro para poder dirigirme al puerto suspirado. Yo creo que casi todos los sábados formo suficientes esqueletos de sermones para abastecerme por un mes, si pudiera hacer uso de ellos; pero no me atrevo, ni suelo hacerlo. Naturalmente, porque no da lugar a ello el hallazgo de otros mejores.”

Destaqué palabras y frases que me parecieron dignas de reconsiderar. Sin añadir más a esto, veamos algunas formas en que he encontrado inspiración para temas:

1) Medite sobre lo que están pasando los hermanos en la Iglesia.

Déjeme primero hacerle una advertencia. Es peligroso dirigir su mensaje a una persona o familia o situación específica. Si usted desea decirle algo a un hermano, diríjase a él y dígaselo… no use el púlpito para esto, dado que es el lugar de donde sale el alimento para TODOS los oyentes y no sólo para una persona en particular. Además, sacrificar el mensaje con este fin le traerá más de un dolor de cabeza: Usted se estará arriesgando además, a que sus insinuaciones sean descubiertas tanto por la membrecía, como por el mismo aludido, quienes se ofenderían con justificada razón por la falta de tacto, y el poco poder de "filtración” que tiene el predicador. Sin embargo, si usted considera que la membrecía carece de algún valor, y necesita una exhortación real: hágala sin termo, dado que usted tiene la responsabilidad ante Dios como su siervo.

Me permito nuevamente citar a Spurgeon, en su libro "Discursos a mis estudiantes” dijo: "Considerad bien qué pecados se encuentran en mayor número en la iglesia y la congregación. Ved si son la vanidad humana, la codicia, la falta de amor fraternal, la calumnia u otros defectos semejantes. Tomad en cuenta cariñosamente las pruebas que la Providencia plazca sujetar a vuestros oyentes, y buscad un bálsamo que pueda cicatrizar sus heridas. No es necesario hacer mención detalladamente, ni en la oración ni en el sermón, de todas estas dificultades con que luchen los miembros de vuestra congregación."

No haga que la predicación sea "meter la mano y hacer más profunda la herida”, sino que sea un bálsamo que cure sus heridas con VERDAD, pero también con MISERICORDIA… nunca se deben despegar estas dos cualidades de nuestros púlpitos… ¡Dios hará el resto!

2) Lea la biblia.

¿Qué por qué pongo esta sugerencia?... bueno, la experiencia me ha enseñado que algunos predicadores ¡NUNCA LEEN LA BIBLIA! Quien pretenda alimentar a los demás, pero está a "dieta espiritual” está incurriendo en una falta. No estoy en contra de escuchar otros mensajes de otros predicadores, ni en dejar de leer libros o sermones (yo leo mucho y de todo), pero usted NO DEBE reemplazar la lectura de la Palabra de Dios por INTERNET, o por cualquier otro medio… instrúyase, lea, coteje. Pero NUNCA deje de leer su biblia y sacar lecciones propias de ella para su vida.

La lectura devocional diaria, personal o en familia, le proporcionará temas y le hará descubrir perlas de riqueza espiritual en lugares insospechados. Anote cuidadosamente las ideas que surjan en tales momentos.

3) Lea a otros predicadores.

Ya sé, muchos no estarán de acuerdo con esto… pero no estoy diciendo COPIE TEXTUALMENTE LO QUE DICEN OTROS PREDICADORES… sino que léalos, medite en esas predicaciones, y saque las propias. Usted NO DESCUBRIRÁ nuevas formas de presentar el mensaje, así que porque no encontrar la gran cantidad de buenos ejemplos que ya hay. Tampoco el otro extremo es correcto, no debe sacar alimento de otras despensas para alimentar a su propia familia. (Me entiende verdad?) Ambos extremos son malos. No lea solamente cuando esté en aprietos, hágase un buen hábito de lectura. Semanalmente estoy leyendo cerca de 300 páginas de diferentes temas… no se consigue rápidamente crear el hábito, pero una vez formado se vuelve una necesidad.

Si usted no tiene hábito de lectura, y sólo lee cuando le "toque predicar”, entonces, es muy probable que no encuentre nada adecuado y tenga que improvisar, un mal consejero que debemos desechar de nuestros púlpitos, con su improvisación reiterada lo que hace es sacrificar el esfuerzo de aquellos que llegaron buscando una palabra fresca, un aliento de parte de Dios… (allí va de nuevo la preguntita…) "Pero pastor Jorge, Dios puede suplir en ese momento”… Claro!!! Pero ¿Qué estará pensando Dios de usted en ese momento?. Dios no premia a los holgazanes. Además mi querido joven, los mejores mensajes, son aquellos que hemos vivido nosotros mismos y hemos sacado el provecho necesario de ellos. Anote las buenas ideas de otros predicadores y viva su propia predicación antes de entregar el sermón.

Hace un buen rato ando constantemente con un cuadernillo y un lápiz para anotar cualquier frase que me inspire, en último caso lo he puesto en Twitter o Facebook, para después no olvidarla. Si aprovecha de buena manera a otros maestros y predicadores, luego tendrá un gran arsenal para abastecerse de mensajes.

4) Visite a las personas con necesidad.

Muchas veces la conversación con personas no convertidas, o con miembros necesitados de la Iglesia, hacen sentir al predicador alguna necesidad espiritual común a muchos de sus oyentes. Y en la conversación ha salido una palabra de aliento para tal situación… no se olvide de ella, puede ser un buen comienzo para un mensaje. Además predíquela con autoridad, lo cierto es que Dios le entregó esa palabra y puede ser de gran provecho para sus oyentes.

5) Medite en su entorno.

Por allí una hermana puso en mi muro de Facebook "usted saca de todo una idea para asociarlo al evangelio” (no me acuerdo que sea textual, pero eso quiso decir). Debemos ser observadores. Observar la naturaleza y las cosas, personas y situaciones que nos rodean. Todo lo que ve o escucha debe archivarlo en su memoria, le puede ayudar y ser útil como ilustraciones de las verdades bíblicas. Incluso, a partir de una ilustración puede conseguir inspiración para un buen sermón…

Es necesario, no obstante, que los sermones surgidos de tales observaciones prácticas sean verdaderos sermones, llevando un plan y un mensaje espiritual, y no una larga y detallada exposición del incidente que, no puede interesar mucho al predicador, pero en nada tal vez a los que no han sido afectados por la idea o sugerencia, la cual debe ser puesta solamente como introducción, pero no ocupar el lugar del sermón.

6) La oración eficaz del justo puede…

Claro… si usted me pregunta, ¿De dónde saca sus primeras ideas?... pues déjeme contarle que soy un super/extra/mega/archi orador… pero claro, no me creerá, y tiene razón, tal cual como a todos, me cuesta orar… todos los días es una guerra que tengo que ganar paso a paso. Sin embargo, estoy convencido que la oración es la más importante de las comunicaciones que deben tener los hijos de Dios con su Padre amoroso. Por eso, he destinado (y fue muy gradualmente) a orar por lo menos 30 minutos TODOS LOS DIAS, sin faltar ninguno de ellos. Sé que muchos de ustedes son mejores oradores que yo, por lo cual se les hará fácil el entrar en oración para pedirle a Dios que le muestre el mensaje, pero si usted es de aquellos que, como yo, deben esforzarse por entrar en oración, déjeme aprovechar de darle un consejo: Comience con 5 minutos, TODOS LOS DIAS, y así, a medida que avance se dará cuenta que efectivamente puede ir de menos a más en cuanto a la oración.

Ahora, lo que nos convoca: si la dificultad de escoger un texto se hace más dura, ore más; será esto una gran bendición (de esas que cuestan, pero una gran bendición real). Es notoria la frase de Lutero: "Haber bien orado, es más de la mitad estudiado." Mezcle constantemente el estudio de la Palabra con la comunión de la oración. Así cuando se de cuenta que la inspiración del sermón tiene un elemento único de relación con Dios, sentirá que el mensaje es aún más hermoso, con una unción diferente, y éste, déjame contarte, es uno de los secretos que me han hecho un amante de la predicación y exposición de la Palabra de Dios. Esto es desconocido por los predicadores sin unción, y de "ocasión”. Predicación sin unción es como escribir con un lápiz sin tinta… apréndete esa máxima. Y por último:

7) NO REPITA… NO REPITA… NO REPITA… etc.

Si ya ha predicado una vez, intente buscar un nuevo tema para entregar… no quiero decir que no puede repetir su sermón en diferentes lugares, pero digo que si ya ha pasado un tema, dele tiempo también a otros, alguna vez doctrina, alguna vez predicaciones motivacionales, algunas otras veces expositivas, otras temáticas, etc.

Nuevamente Spurgeon nos da una hermosa idea respecto a lo que quiero decir: "No sería provechoso insistir siempre en una sola doctrina, descuidando las demás. Quizás algunos de nuestros hermanos más profundos pueden ocuparse del mismo asunto en una serie de discursos, y puedan, volteando el calidoscopio, presentar nuevas formas de hermosura sin cambiar de asuntos; pero la mayoría de nosotros, siendo menos fecundos intelectualmente, tendremos mejor éxito si estudiamos el modo de conseguir la variedad y de tratar de muchas clases de verdades. Me parece bien y necesario revisar con frecuencia la lista de mis sermones, para ver si en mi ministerio he dejado de presentar alguna doctrina importante, o de insistir en el cultivo de alguna gracia cristiana. Es provechoso preguntarnos a nosotros mismos si hemos tratado recientemente demasiado de la mera doctrina, o de la mera práctica, o si nos hemos ocupado excesivamente de lo experimental."

III) EL TEMA Y EL TEXTO

¿Debe elegirse primero el tema y después el texto, o viceversa?

No puede darse una respuesta definitiva o una regla inefable a esta pregunta. Ambos casos pueden darse, el predicador puede tener un tema ya definido, pensando en que debe ser predicado, y en esos casos, el tema es anterior al texto. Pero en ocasiones, como usted es un asiduo lector de la Palabra de Dios, el texto meditado de la Biblia será con seguridad el que preceda al tema.

¿Es difícil encontrar un texto para el sermón?. Yo creo que la dificultad radica, no en la falta de texto, sino que en la gran cantidad de textos que pueden surgir para un tema definido. Muchas veces el texto saltará a la vista del predicador. Si el texto le ha llenado el corazón de una santa alegría, no debe buscar más… cuando el texto le cautiva puede estar cierto que ya tiene el texto necesario para su mensaje.

IV) DEFINA EL TEMA EN UNA FRASE

Si no tiene el tema aún definido claramente, haga el ejercicio de escribirlo en una frase, no a forma de título, sino de frase (luego le explicaré la diferencia). Si ya tiene el texto, y el tema, expréselo en palabras:

El tema es el resumen del texto y del sermón concretado en una corta sentencia.

Esto es importante porque de esa frase escrita saldrán todos los "huesos” del esqueleto de nuestro sermón, es como la columna vertebral del mensaje. Los diversos pensamientos que entrarán en el sermón propiamente tal deben estar unidos a esta columna vertebral. Esto da una gran ventaja en todo punto a tratar. La frase debe ser el sermón en una línea. Mientras que el sermón debe ser la frase desarrollada.

Si tiene el tema claro, le ayudará a la unidad del discurso que entregue, evitará que se desvíe innecesariamente a otros puntos que nada tengan que ver con el mensaje expuesto, dará uniformidad en su mente, será como una "nota” que le ayudará a no extraviarse. El tema ayuda para dar intensidad y firmeza al sermón y mantener el discurso dentro de los límites razonables. Por esto es preferible tener el tema limitado y bien definido y no demasiado amplio.

Si no tiene tema, es como "golpear al aíre”, gastará energía y no tendrá ningún resultado.

(¿Por cierto, les dije que era un curso bastante largo?)… bueno, esta es la primera parte… la parte más práctica la veremos durante la próxima semana. He decidido dividir las lecciones en dos partes para darme tiempo de escribir, y darles tiempos de leer… así que esta primera lección continuará…!!

Dios les bendiga,

Tuyo en Cristo Jesús

Pr. Jorge E. Pino Valenzuela

Santiago de Chile

cristianojpv@gmail.com

El Proceso de los Panes

cristianojpv — Mon, 21 Mar 2011 14:42:10 GMT

El Proceso De Los Panes

"Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió los dos peces entre todos." Marcos 6:41

El Señor siempre toma, bendice, parte y luego da. Toda persona que Dios usa tiene que pasar por este proceso. Un individuo o iglesia que no pasa por un quebrantamiento, no puede ser usada. Nuestro Dios es abundante y el puede hacer mucho mas abundantemente de lo que nosotros creemos o pensamos. La iglesia necesita saber que el Señor hace milagros, pero que también habrá temporadas cuando el viento nos será contrario. Los discípulos remaban con gran fatiga, porque el viento les era contrario.

Cuando el viento esta a su espalda y esta remando y todo lo que hace le sale bien, déle gloria a Dios, pero recuerde que habrá ocasiones cuando los vientos llegan y son vientos contrarios.

Es entonces que cuando usted comience a remar contra el viento, que vendrá gran fatiga y por causa de la tormenta puede que su visión parezca no ser muy clara. Es allí en el quebrantamiento donde también le puede dar gloria a Dios, porque después del quebrantamiento Dios lo va ha usar.

Los discípulos remaban ". con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos (Jesús) andando sobre el mar, y quería adelantárseles.

Viéndole ellos andar sobre el mar, pensaron que era un fantasma, y gritaron; porque todos le veían, y se turbaron. Pero en seguida habló con ellos, y les dijo ¡Tened ánimo; yo soy, no temáis! Y subió a ellos en la barca, y se calmó el viento; y ellos se asombraron en gran manera, y se maravillaban. Porque aún no habían entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus corazones." Mr 6:48-52

¿Por qué dice aquí Marcos que no habían entendido lo de los panes? No se refiere a los peces, Jesús pidió panes porque el estaba por revelarles un secreto muy grande. Y es que, mientras un cristiano no conoce ese proceso, se endurece su corazón; pero cuando usted conoce el proceso de los panes y el orden de Jesús acerca de los panes, todo lo que venga a su vida usted puede entender y decir que eso viene de parte de Dios. Cuando entendemos el proceso de los panes, entonces vamos ha ser una iglesia refinada y vamos a ponernos en orden y alcanzar al mundo para Cristo.

¿Que hay que entender acerca del proceso de los panes?

"Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen." Lucas 24:13-16

Los discípulos caminaban ya con la esperanza perdida, cuando Jesús se les acerca y les pregunta "¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes?"

Aunque los discípulos caminaban, sus ojos estaban ciegos pues no reconocieron al maestro; en Marcos sus corazones estaban endurecidos, ahora estaban velados. Los extremos son malos, la iglesia va ha padecer, pero también la iglesia estará en victoria.

Es un proceso donde la iglesia va madurando, ¿Será posible que habrá hermanos qué estén caminando con Jesús ya por años y no le reconozcan? Los versículos 30 y 31 declaran que ". aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista."

No le reconocieron durante las 7 millas que caminaron con el en el camino, pero al partir el pan. El secreto de los panes es que hay cuatro cosas que Jesús siempre hace con el pan:

1) Lo toma,

2) Lo bendice,

3)Lo parte,

4) Lo reparte.

Conclusión
Dios quebranta y aunque las luchas y las pruebas parecieran no cesar, no es si no que a la medida que Dios lo quebranta que a esa medida Dios lo va ha usar. Dios lo puede bendecir, pero también Dios lo puede quebrantar. Cuantos procesos hay que pasar, si usted esta siendo quebrantado gócese en su quebrantamiento como también en su bendición que después del quebrantamiento, viene el momento cuando Dios lo va ha usar y también se va ha gozar.

El Proceso de los Vinos

cristianojpv — Mon, 21 Mar 2011 14:30:57 GMT

EL PROCESO DE LOS VINOS

8 Porque el cáliz está en la mano de Jehová, y el vino está fermentado,
Lleno de mixtura; y él derrama del mismo;
Hasta el fondo lo apurarán, y lo beberán todos los impíos de la tierra. 9 Pero yo siempre anunciaré
Y cantaré alabanzas al Dios de Jacob. Salmo 75:8-9.

INTRODUCCION: Cuando Dios quiere cumplir sus propósitos en nuestras vidas, lo primero que hace es separarnos de nosotros mismos y la regla o nivel que Dios usa para llevarlo a cabo es Santidad.

Para comprender la Santidad de Dios es necesario conocer su significado, por que no solamente es el separarse del pecado sino que: LA SANTIDAD SIGNIFICA: Separación de las cosas malas y la separación hacia Dios; no solamente el separarse " del pecado" sino el separarse "hacia Dios".

PROCESO DE SEPARACION DE NOSOTROS MISMOS. Es cuando Dios nos separa de nuestros " componentes básicos", porque es en los componentes básicos donde se encuentra la PURIFICACION. En este proceso se cambia nuestros componentes como son: Mi egoísmo, mi opinión, mi agenda, mi ministerio, pensamientos individuales que afectan el amor fraternal y el crecimiento de la Iglesia. Dios desea pasarnos por este proceso como al buen vino para llevar: Fruto de gozo, de alegría y de alabanza hacia Dios y de paso ser sal y luz para la comunidad; Pero para que esto suceda el vino (que somos nosotros) tiene que estar purificado, pasar por el proceso hasta ser quebrantado.

DIOS NOS HA PLANTADO EN LADERA FERTIL. ISAIAS 5: 1- 4 Dios a través del profeta Isaías, nos compara en forma de poesía como a una viña que da uvas silvestres. Dios nuestro amado, como a la viña nos pone una cerca encontra de nuestros enemigos, nos quito el corazón de piedra y nos dio un corazón de carne, nos rescato del pecado y ahora nos pone en ladera fértil como vides escogidas. Aun en medio de la prueba Dios nos anticipa bendiciones, pero debemos pasar por el proceso como la uva en el lagar para ser molidos, refinados y al final separarnos de lo que nos estorba para que nuestro fruto sea agradable, dulce, aceptable ante los ojos de Dios.

EL PROCESO DE LA UVA PARA EL BUEN VINO ESPIRITUAL. JONAS 1:3 Dios no solo se interesa en que demos solo uvas dulces, sino que cuando él nos toma en sus manos, nos toma ya como una copa que contiene el vino purificado haciéndonos pasar por el siguiente proceso:

A) Separación: Dios en su misericordia nos separó del pecado, nos limpió nos despedregó, Y ahora vivimos para Dios y no para el mundo Ya no vivo yo mas Cristo vive en mí.

B) Purificación: La purificación es cuando se pasa el vino de una vasija a otra vasija, Es aquí cuando Dios purifica el vino; nosotros somos pasados por pruebas, problema tras problema, con el propósito de alcanzar una madurez como cristianos. Si no se vacía de vasija en vasija, el vino se torna fuerte e agrio porque extrae de los sedimentos o las heces. Este es el vino rojo, fuerte y no muy agradable. El vino excelente es el que pasa por el proceso y es derramado una y otra vez.

"Quieto estuvo Moab desde su juventud, y sobre su sedimento ha estado reposado, y no fue vaciado de vasija en vasija, ni nunca estuvo en cautiverio; por tanto, quedó su sabor en él, y su olor no se ha cambiado. Por eso vienen días, ha dicho Jehová, en que yo le enviaré trasvasadores que le trasvasarán; y vaciarán sus vasijas, y romperán sus odres." Jeremías 48:11, 12

C) Derramación: Cuando el proceso del vino es terminado, se derrama de las vasijas y empieza a brindar un olor fragante., Así mismo nosotros debemos derramarnos para amarnos unos con otros, estar en comunión con una misma mente y un mismo sentir en Cristo Jesús, pero sobre todo derramarnos con el evangelismo para alcanzar al perdido. En muchas ocasiones Dios nos pasa por el proceso como a Jonás, aunque huyamos de su presencia, Dios no nos dejara hasta cumplir con el propósito que tiene para nosotros.

CONCLUSION: JUAN 15: 1-5 Jesucristo es la vid verdadera, nosotros los pámpanos y si permanecemos en Jesús llevaremos mucho fruto, como el vino purificado, con olor fragante, agradable a Dios. El secreto del vino esta en la derramación con el evangelio de Jesucristo hacia la humanidad perdida.

LA OBEDIENCIA

isidro — Thu, 28 Oct 2010 23:17:03 GMT

22 Entonces Samuel dijo:

--¿Acaso se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios

como en la obediencia a las palabras de Jehová?

Mejor es obedecer que sacrificar;

prestar atención mejor es que la grasa de los carneros. (1 Samuel 15:22)

Seguramente usted ha leído acerca de la caída del hombre en el libro de Génesis. Si así lo ha hecho usted debió notar algo o alguien "la serpiente”. La serpiente que era satanas, pues a este ser fue a quien voltearon Adán y Eva al momento en que Dios les cuestionaba sobre el hecho de que comieron del fruto que Él les había prohibido.

Adán dijo "la mujer que me diste”, Eva dijo "la serpiente me dijo”. La verdad, el verdadero problema de Adán no fue el diablo. Su problema fue el desobedecer el mandato de Dios de no comer de ese fruto.

Esa desobediencia le costo a Adán la expulsión de aquel jardín, el tener que trabajar para comer, dolores de parto mas intensos para Eva, la maldición de la tierra, la sentencia al diablo y la muerte.

¿Ve usted todo lo que desobedecer un simple mandato provoco?

A partir de ahí cada vez que Dios ha dado mandatos, el hombre se ha dedicado a desobedecerlos, y ello a traído sus consecuencias.

La división de Israel, la tragedia sobre la casa de David, el cautiverio del pueblo de Dios, todos aquellos que murieron en el lapso que Israel estuvo en el desierto, Jonás al no querer ir a predicar a Nínive, etc.

La verdad nos llevaría tiempo nombrar cada vez que el Pueblo de Dios le ha desobedecido y por ello ha caído en desgracia.

Hay algo que todo Hijo de Dios debe tomar en cuenta, lo bien o lo mal que nos resulten las cosas en nuestro andar dependerá solamente de nosotros mismos. De obedecer o desobedecer la Palabra de Dios.

Y es que hermano le voy a decir una cosa, no haga lo que Adán y Eva, no voltee y diga "el diablo me hizo hacer esto, el diablo me hizo hacer lo otro”.

OIGA YO LE TENGO UNA NOTICIA "EL DIABLO NO ES NADA”.

Mire hermano si el diablo fuera algo, Dios le hubiera dicho a Adán "oye ten cuidado con el diablo, mira que lo vote del cielo y es peligroso te puede dañar” pero no fue así lo único que Dios le dijo a Adán fue "del árbol de la ciencia del bien y del mal, NO COMERAS”. ¿Lo ve? Eso fue todo, Dios no le advirtió del diablo, por que Dios sabia que mientras Adán recordara su mandato el diablo nada le podría hacer.

Y le voy a decir lo único que el diablo es, un perdedor, un derrotado. Por eso busca cada día hacernos caer, apartarnos del camino de Dios y llevarnos con él a los lugares infernales.

Y usted y yo hermano somos templo del Espíritu Santo, hijos de Dios, mas que vencedores, oiga no somos perdedores como él, SOMOS MAS QUE VENCEDORES y el diablo nada nos puede hacer porque Dios nos ha dado autoridad para predicar su Palabra, para atar y desatar, para bautizar, para sanar enfermos, para orar por las personas, pero también para reprender demonios (Marcos 16:14).

Dios nos ha dado esa autoridad, Jesucristo nos ha dejado el ejemplo, por que él como hombre enfrento a satanas y le derroto. (Mateo 4:1-11).

Así que reconozcamos nuestras desobediencias y esforcémonos por cumplir los mandatos de Dios. Por que Dios no esta en lo que no es Santo, y para mantener nuestra santidad debemos obedecer su Palabra, su Plan de salvación, sus instrucciones. Por que somos pueblo Santo apartado para Él. (Efesios 1:3-6).

Obediencia ante todo hermano, por que solo así se demuestra el amor a Dios.

23 Respondió Jesús y le dijo:

--El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él. 24 El que no me ama no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. (Juan 14:23-24).

Recuerde al diablo nada es, a menos que usted lo deje ser algo.

El Señor Jesucristo le bendiga.

Isidro Maldonado Guevara.

ARROJA A JEZABEL POR LA VENTANA

isidro — Wed, 27 Oct 2010 20:22:48 GMT

30 Después se fue Jehú a Jezreel. Al enterarse Jezabel, se pintó los ojos con antimonio, atavió su cabeza y se asomó a una ventana. 31 Y cuando entraba Jehú por la puerta, ella dijo:

--¿Todo le va bien a Zimri, asesino de su señor?

32 Alzó él entonces su rostro hacia la ventana y dijo:

--¿Quién está conmigo? ¿Quién?

Se inclinaron hacia él dos o tres eunucos. 33 Y Jehú les ordenó:

--Echadla abajo. (2 reyes 9 30-33)

Jezabel llego a ser reina de Israel (el reino del Norte) tras su matrimonio con Acab. En realidad Jezabel era una sacerdotisa pagana que estableció la adoración a Baal como la religión oficial en Israel.

El versículo al principio de este escrito narra la muerte de Jezabel a manos de Jehú. Sin embargo para los cristianos de estos tiempos este versículo dice mucho más.

Vayamos por partes.

Jezabel al enterarse de que Jehú iba hacia donde ella estaba, comenzó a maquillarse con el afán de parecerle atractiva y deslumbrarle o enamorarle, para que así el no le dañara.

Sin embargo al parecer esto no le importo a Jehú que como siervo de Dios, probablemente noto su belleza pero sabia que el corazón de esta mujer no era al agrado de Jehová.

Jehú, era ungido de Dios para ser rey de Israel (2 Reyes 9:1-6). Con un mandato directo de parte de Jehová de destruir la casa de Acab (2 Reyes 9:7-10).

Ante esta situación Jehú , acompañado de su ejercito, hace una pregunta ¿Quién esta conmigo? nadie fue capaz de contestar, impresionados tal vez por la belleza de esta mujer. Una vez mas ratifica la pregunta Jehú ¿Quién?, la respuesta de parte de su gente al parecer siguió siendo nula, el relato cuenta entonces de dos o tres eunucos (Hombre castrado que se destinaba en los serrallos a la custodia de las mujeres), que se inclinaron hacia él, y Jehú les ordeno "echadla abajo”, arrojando así a la reina desde lo alto del castillo, muriendo al caer y siendo devorada después por los perros.

El día de hoy nos enfrentamos a una nueva Jezabel, que es el mundo y sus perversidades, esa idolatría en la que se mueve que nos aleja cada vez más de Dios.

Y entiéndase por idolatría todo aquello que nos aparta de la Santidad y por ende de Dios. La vanidad, el alcohol, las malas compañías, el sexo, el amor al dinero, aun el trabajo cuando no somos capaces de dejarlo de lado para servir al Señor.

Por que al igual que el ejercito de Jehú nos dejamos impresionar por su falsa belleza, esa que nos dice que sin cosas materiales nada somos, si no tienes un buen auto nada vales, si te mantienes casta para tu marido eres una mojigata, si no tienes vicios nada sabes de la vida. Un mundo que nos muestra que la homosexualidad, el desnudo, los vicios, la idolatría y demás pecados contra los que Pablo predico lleno del Espíritu Santo (Gálatas 5:19-21), son "normales” y parte de los "nuevos tiempos”.

Pero hubo dos o tres eunucos que respondieron a la voz de Jehú y ellos se atrevieron a echar a Jezabel por la ventana.

Hermanos seamos como eunucos ante el mundo. No nos dejemos impresionar por esa belleza externa que es el mundo por que en su interior solo hay pecado que arrastra hacia el infierno.

Hoy el mandato del Señor es, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor; y no toquéis lo inmundo y yo os recibiré. (2 Corintios 6:17)

Hermanos seamos eunucos ante el mundo, escuchemos la voz del Señor Jesucristo decir ¿Quién esta conmigo? Y arrojemos a Jezabel por la ventana.

El Señor Jesucristo les bendiga.

Isidro Maldonado Guevara

¿SOBRE QUE PIEDRA ESTA?

isidro — Mon, 25 Oct 2010 22:29:25 GMT

Hace poco estudiaba dentro del Instituto Bíblico la clase de Historia del Antiguo testamento, y al dar lectura a la historia sobre la reedificación del templo, una de las cosas que llamo mi atención fue que en lugar de el arca del Pacto, utilizaban una piedra.

Me parece evidente, que si bien el templo se reconstruyo, a Dios no le agradaba del todo. Uno de los puntos que utilizo para esta definición es el hecho que en el primer Templo, el de Salomón, Dios enviaba el fuego para consumir la ofrenda, mientras que en este segundo Templo, los sacerdotes tuvieron que traer su propio fuego.

Aun con esto Dios honro la fe mostrada por su pueblo, que probablemente ignoraba la falta del arca del Pacto.

Muchos años, mas de 400, el sistema religioso del pueblo de Israel estuvo alrededor de una piedra que ocupaba el lugar que no le correspondía, el lugar del arca del Pacto.

El Reverendo Tomas Drost* comenta:

Sin el Arca del Pacto, los sacrificios y lo que allí se hacia, no era valido, no era aceptado por Dios porque, eso era lo mas importante, puesto que representaba la misma presencia de Dios.

Sin embargo se adaptaron a todo eso; lo supieron racionalizar y conformarse con algo falso, hasta que lo llegaron a defender como algo genuino y real.

Sin embargo todo este sistema religioso se vino abajo el día que crucificaron al Jesús. Ese día el velo se rasgo, dejando al descubierto la piedra y al mismo tiempo el engaño de ese sistema religioso.

Hoy día todavía hay quienes se mueven por un sistema religioso y creen en una "falsa piedra” refiriéndose con ello a el apóstol Pedro. Mas la grandeza de Dios nos permite, podríamos decir, escuchar por las mismas palabras de Pedro cuando declaró en Hechos 4:11 y 12.

11 Este Jesús es la piedra rechazada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo.12 Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Entonces ¿sigue usted un sistema religioso que honra a una piedra falsa? ¿O esta usted sobre la Roca, la piedra original, la cual es Jesucristo?

Jesucristo le bendiga.

Isidro Maldonado G.

*Rev. Tomas Drost,

Obispo Presidente de la Iglesia Pentecostal Unida de México.

¡¡¡DESPIERTESE!!!

cristianojpv — Wed, 29 Sep 2010 21:13:58 GMT

Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cristo. Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, (Efesios 5:14-18)

Muchos entre nosotros no hacemos resplandecer nuestras luces, tal como los cristianos deberían hacerlo. A veces pareciera que dormimos. Tenemos abundantes recursos y oportunidades de llevar el mensaje del evangelio al mundo, y a servirle a la gente en el nombre de Jesús; sin embargo, pareciera que andamos dormidos. Pareciera que no tenemos rumbo.

Demostramos tener poca consciencia de quiénes y qué somos. No demostramos sentido de urgencia por desempeñar la tarea que Dios nos ha encomendado. Por ejemplo, ¿dónde está la urgencia para el evangelismo? El Señor nos dio órdenes de marcha: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28.19–20a).

¿Dónde podemos encontrar evidencia de una urgencia por hacer que esto se haga? ¿Qué es lo que puede despertarnos de nuestro dormir? ¿Qué es lo que despertaba a los primeros cristianos, cuando éstos se dormían en su devoción? Ellos tenían siestas en lo espiritual.

En Efesios 5, Pablo les hizo un llamado a despertar: Despiértate, tú que duermes, Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cristo (v. 14).

Pablo despertó a los que dormían con este mensaje: Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu (5.15–18).

Las palabras de Pablo pueden darnos algunas ideas.

HAGA USO DE LA SABIDURÍA

El llamado a despertar, de Pablo, es un llamado a la sabiduría: "Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (5.15–16).

En este siglo, la gente ha hecho más descubrimientos y ha desarrollado más conocimiento que en el resto de la historia combinada de todo el mundo. Tenemos más datos y números disponibles de los que podemos usar para comenzar a darles un buen propósito, sin embargo, nuestro mundo carece de sabiduría. La sabiduría es más que conocer hechos. La sabiduría tiene que ver con las perspectivas —con un enfoque de la vida que se centra en Dios.

Salomón entró en una crisis emocional a la mitad de su vida, como le pasa a muchos hombres. Le volvió su espalda a Dios y trató de encontrar la felicidad, separado de Dios. Tuvo el deseo, el dinero, el tiempo, la energía y la oportunidad de probar cualquier cosa que él pensara que podía infundirle entusiasmo a la vida. Salomón eligió ser necio antes que sabio. Su búsqueda de la felicidad lo dejó vacío, deprimido y desilusionado. Ahora tenemos el libro de Eclesiastés, el cual es el diario en el que Salomón registró sus fallidos intentos por encontrar satisfacción, estando separado de Dios. Las palabras de Pablo nos recuerdan la experiencia de Salomón.

Esto fue lo que Pablo dijo: "No seas necio”. Si él estuviera aquí hoy, esto es lo que diría:

¿Piensas que encontrarás la felicidad por medio de obtener mucho dinero? No seas necio.

¿Piensas que encontrarás la felicidad al comprar esa casa que tanto deseas? No seas necio.

¿Piensas que encontrarás la felicidad si tan sólo pudieras salir con esa chica o chico bien parecidos? No seas necio.

¿Piensas que encontrarás la felicidad si tan sólo pudieras conseguir ese trabajo? No seas necio.

¿Piensas que encontrarás la felicidad tomando o usando drogas? No seas necio.

¿Piensas que encontrarás la felicidad al rebelarte contra toda autoridad y hacer sólo lo que deseas? No seas necio

Sólo existe un camino que lleva a la vida, un camino para poder aprovechar bien el tiempo —el camino que es vivir para Dios. En cualquiera otra cosa, en la que no esté presente Dios, no hallaremos satisfacción. El despertarse comienza con la sabiduría.

HAGA USO DEL ENTENDIMIENTO

El despertarse también tiene que ver con entender la importancia de la voluntad de Dios: "Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor” (5.17). Este fue el comentario que un erudito hizo: "No hay nada más importante en la vida que descubrir y hacer la voluntad de Dios”. Ya es hora de que los cristianos se despierten y reconozcan la importancia de la voluntad de Dios.

Debemos darnos cuenta de que vivimos en un mundo que no sigue los pasos de la voluntad de Dios. El mundo está en contra de Dios. Se rehúsa a armonizar con la voluntad de Dios.

Hay mensajes que nos bombardean diariamente, los cuales van en contra de la voluntad de Dios, e influencian a los cristianos de todas las edades. Todos sentimos la presión de una cultura que no sigue los pasos de Dios. Algunos de nosotros necesitamos despertarnos y pensar acerca de nuestras fuentes de entretenimiento.

Necesitamos despertarnos y pensar acerca de los libros que leemos, los lugares adonde vamos, y las formas como empleamos el tiempo. Necesitamos despertar a la voluntad de Dios.

HAGA USO DEL PODER

Una tercera clave para hacer que se despierten los que están espiritualmente dormidos es el poder. El poder para la iglesia sólo proviene de una fuente: El Espíritu Santo del Señor. Esto es lo que Efesios 5.18, dice: "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu”.

Cuando una persona está ebria, decimos que está "bajo los efectos” del alcohol. Sus efectos la controlan. Una persona ebria camina, habla, piensa y trata a los demás en forma diferente a como lo haría si estuviera sobria.

Cuando alguien está ebrio se convierte en una persona diferente. Pablo les hizo un llamado a los cristianos a ser diferentes —a estar bajo los efectos del Espíritu Santo. El Espíritu busca llenarnos nuestras vidas a través de la palabra de Dios.

No obstante, nuestros pecados, nuestra obstinación y nuestro rehusarnos a arrepentirnos, nos pueden privar del poder del Espíritu.

Cuando somos receptivos a Dios y obedientes a su palabra, el Espíritu Santo nos llena. Su poder fluye a nuestras vidas.

¿Cómo, pues, podemos ser llenos del Espíritu?

En primer lugar, hay que desear ser llenos. El Espíritu no nos llenará nuestras vidas de poder si carecemos del deseo de su poder.

Esto es lo que leemos: Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él (Juan 7.37b–39a).

El despertarse a la realidad del poder del Espíritu en nuestras vidas, comienza con el tener sed de lo que Jesús ofrece —la oportunidad de ser como él. El hacernos como Jesús es la especialidad del Espíritu a través de la palabra, pero él lo hace sólo si lo deseamos.

En segundo lugar, debemos atender el llamado a ser llenos del Espíritu por medio del conocer la palabra de Dios: "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros” (Colosenses 3.16). Efesios 5.18, nos habla de dejar que el Espíritu nos llene.

El Espíritu y la palabra van juntos. El ser llenos del Espíritu requiere que conozcamos la palabra y que ésta more en nosotros. El tener el Espíritu llenando nuestras vidas es lo que hace que la palabra de Dios cobre vida en nosotros. El Espíritu y la palabra trabajan juntos.

En tercer lugar, para ser llenos del Espíritu, debemos hacer de la sumisión a Jesús un estilo de vida. La clave para ser lleno del Espíritu se encuentra en las palabras de un himno que cantamos a menudo: "Todo a Cristo yo me rindo”. Cuando estas palabras se convierten en nuestra meta a cada hora, momento a momento, el Espíritu llenará nuestras vidas. Dejaremos de andar dormidos. Estaremos despiertos, con los ojos bien abiertos, marcando el paso del Espíritu, siendo fuertes en su poder.

CONCLUSIÓN

¿Está usted andando dormido como cristiano que es? Vuélvase a la sabiduría, al entendimiento y use el poder que proviene de ser lleno del Espíritu. Ya es hora de que use la sabiduría que proviene de lo alto, de que entienda, obedezca la voluntad del Señor, de que busque y acepte el poder que proviene de ser lleno del Espíritu.

Dios quiere que su iglesia esté despierta, con los ojos abiertos. Si usted no es cristiano, es hora de que usted despierte y vea lo que Cristo ha hecho por usted. Vuélvase a él, arrepintiéndose de su vida antigua, y bautícese para ser lavado de sus pecados en el NOMBRE DE JESUCRISTO (Hechos 2:38 - HECHOS 4:12). Salga de las aguas del bautismo para resplandecer con la luz de Cristo al mundo.

EFESIOS XII NUESTRA IDENTIDAD: EL TEMPLO DE DIOS

cristianojpv — Thu, 12 Aug 2010 19:11:52 GMT

"Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.” (Eph 2:19-22 RV60)

Si existe un personaje que me gusta leer en la Biblia es David. Este hombre conforme al corazón de Dios, en cada una de las etapas de su vida tiene algo que enseñarnos.

No es que su vida fuera TODA un ejemplo a seguir, pero si aprendemos algo que Pablo quiso enseñar en los versos que leímos. David decidió apartarse del camino de Saúl de una forma definitiva, olvidando las promesas de Dios, e involucrando su propia Identidad. Él, estaba destinado a ser el rey de Israel, pero en cierto momento de su vida, David se halla a si mismo fuera de su ámbito, joven e inmaduro decide abandonar su hogar y el ambiente que le era familiar para ir a vivir en tierra enemiga.

La historia se recoge en los últimos capítulos de 1 de Samuel (Cáp. 27 al 31). En aquel lugar no se comporta del todo como el rey que estaba destinado a ser por la voluntad expresada de Dios. Vive muy por debajo del estatus y la dignidad que le eran propios.

Los cristianos pueden, o más bien dicho, somos como David, podemos salirnos de nuestro ámbito, y dejar de comportarnos como deberíamos, habiendo sido trasladados del reino de las tinieblas, al reino de su amado hijo Jesucristo. Podemos olvidar la identidad que nos corresponde al ser el nuevo linaje de Dios.

David no volvió en sí hasta que Dios le mostró por medio del dolor que es lo que tenía que hacer, fue sólo en ese momento cuando David reacciona y puede dimensionar lo grandioso que le esperaba en su futuro como rey, cuando tiene un vislumbre de aquello a lo que estaba destinado a ser.

Lo mismo nos sucede a nosotros, necesitamos ser llevados nuevamente a mirar lo que Dios ha hecho en nuestras vidas, pero no solo eso, sino lo que quiere hacer con nosotros en el futuro. En la última parte de Efesios 2, Pablo trató de hacer eso para los cristianos de Éfeso. Les dio un vislumbre del impacto de la gracia de Dios en las vidas de los cristianos y lo que Dios desea para su pueblo. En 2.11–18, Pablo sugirió esta verdad acerca del impacto de la gracia de Dios en nuestras vidas:

En 2.11–18, Pablo sugirió esta verdad acerca del impacto de la gracia de Dios en nuestras vidas: la gracia de Dios nos ha convertido en una nueva raza de la humanidad. Dios desea que nos veamos a nosotros mismos, no como seres un poquito diferentes a lo que una vez éramos, sino como una comunidad totalmente nueva de personas que han venido a existir "por la sangre de Cristo” (2.13).

En 2.19–22, Pablo varió el cuadro: la gracia de Dios nos ha convertido en un templo santo. Puede que su vida no siempre lo refleje. Ciertamente que la mía no. Así como David nosotros a veces perdemos nuestro porte y nos metemos en cosas que no compaginan con la santidad de Dios. David tenía que ver aquello a lo que estaba destinado a ser antes de que comenzara a vivir como el rey que estaba destinado a ser por nacimiento.

Las palabras de Pablo tienen el propósito de ayudarnos a vivir vidas santas que honran a Dios: Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu (2.19–22).

La verdad central de este pasaje es ésta: Dios destina a los cristianos a ser el templo santo en el cual Dios mismo habita. Como cristiano que es, usted necesita comprender esto acerca de usted mismo. Usted es parte de un gran templo que Dios está edificando para sí mismo. Cuando miramos este texto, estamos contemplando exactamente lo que Dios se propone que seamos.

EL FUNDAMENTO

Pablo mencionó tres rasgos de este templo santo, comenzando por el fundamento. El fundamento de este templo santo del cual usted y yo somos parte lo constituyen "los apóstoles y profetas”. Lo que Pablo tenía en mente no era tanto quiénes fueron ellos —Pablo, Juan, Pedro, etc.— sino lo que ellos hicieron para establecer el fundamento de este templo santo.

¿Qué fue lo que ellos hicieron? Lo que hicieron fue revelar autoritariamente la verdad de Dios a los hombres. En el primer siglo, Dios les reveló las verdades fundamentales de nuestra fe a "los apóstoles y profetas”.

Estas verdades están preservadas para nosotros en el Nuevo Testamento. El único y seguro fundamento para nuestras vidas es el que representan las verdades que se encuentran en el Nuevo Testamento (2 Timoteo 3.16–17). No hay otras palabras que nos lleven a la vida eterna.

No hay otras palabras que nos puedan salvar. No hay otras palabras que nos muestren el camino a Dios. No hay otras palabras que puedan transformar nuestras vidas hasta convertirlas en una parte del templo santo para Dios.

Los libros entretienen a las masas, pero no contienen palabras que puedan dar vida eterna a nadie. Las letras de nuestras más populares canciones no muestran el camino a la vida eterna. Usted no va a encontrar el camino a Dios en la primera página de su periódico local ni en la portada de revistas tales como Newsweek o Time.

Usted puede descubrir cómo vivir para siempre solamente por medio de las palabras de "los apóstoles y profetas”, las cuales se encuentran registradas en el Nuevo Testamento. Las palabras de ellos constituyen el fundamento sobre el cual el templo santo de Dios se edifica.

LA PRINCIPAL PIEDRA DEL ÁNGULO

Pablo describió un segundo rasgo del templo santo de Dios: la principal piedra del ángulo. Éste es un templo en el cual "Jesucristo mismo” es "la principal piedra del ángulo” (2.20b). La Biblia registra la palabra de Dios en Isaías, acerca del Mesías que venía: "He aquí yo he puesto en Sion, por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable;…” (Isaías 28.16).

La principal piedra del ángulo es la más importante de una estructura. Ella es la que amarra a la totalidad del edificio. La importancia de la principal piedra del ángulo era tal que los edificadores la usaban para honrar a un rey mediante la inscripción del nombre de éste en ella.

Esta piedra especial determinaba la estabilidad del fundamento y el carácter de la totalidad del edificio. Jesús es la fuerza estabilizadora para su pueblo, la principal piedra del ángulo. Cuando entramos en contacto con él y alineamos nuestras vidas con la de él, estamos ligados el uno al otro y llegamos a ser más y más como el templo santo que Dios desea.

Desafortunadamente, a menudo no somos capaces de imitar a Jesús, y como resultado de ello, no logramos lucir como el templo santo. Por ejemplo, el divorcio por casi cualquier causa ha llegado a ser más y más prevalente entre los cristianos, a pesar que Jesús dijo: "… por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19.6; Marcos 10.9).

No logramos alinearnos con la principal piedra del ángulo en este asunto. Un cristiano adolescente tal vez se vaya con un no cristiano para repartirse un "six-pack” de cerveza, aun cuando en su más loca imaginación no podría hacerse la idea de que Jesús haría la misma cosa. Un hombre de negocios que está en la iglesia cantando acerca de Jesús el domingo tal vez vaya al trabajo el lunes y tuerza la verdad para cerrar un trato, aun cuando Jesús enseñó el valor de la honestidad.

Algunas veces perdemos contacto con la piedra principal del ángulo. Nuestras vidas han de estar alineadas con la vida de Jesús. Todos nosotros debemos examinar de cerca para ver dónde es que podríamos estar desalineados con Jesús en nuestras acciones, pensamientos, palabras, o actitudes.

También debemos ver a Jesús como la principal piedra del ángulo de las congregaciones locales. Las familias de nuestras congregaciones pueden llegar a ser más fuertes si los miembros de ellas alinean diariamente sus vidas con Jesús. Necesitamos hacer de Jesús nuestra preocupación medular, glorificándole y adorándole.

Deberíamos traer a otros para que hagan contacto con él a través del evangelio. De esta manera, la iglesia puede llegar a ser más fuerte de lo que jamás ha sido.

LAS PIEDRAS DE CONSTRUCCIÓN

Un tercer rasgo del templo santo lo constituyen las piedras de construcción. ¿Qué son éstos? Pablo los identificó así: "en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (2.22).

Cuando Pablo escribió Efesios, el templo judío estaba todavía en pie en Jerusalén. Los gentiles fueron excluidos de aquel templo. Se les permitía acercarse, pero no podían entrar. Era como ir a ver el monte Rushmore hoy día. Los turistas se sitúan en una plataforma de observación y miran las imágenes talladas en la montaña desde una distancia.

Los gentiles sólo podían acercarse al templo. Había rótulos por todo lado que les advertían a los gentiles que ir más allá de cierto punto era prohibido. Bajo el Nuevo Testamento, las reglas han cambiado. No hay un edificio en particular que funcione como el templo de Dios.

No hay una sola ciudad que pueda reclamar ser la única donde el templo de Dios puede ser ubicado. Nadie puede señalar en un mapa o en un sitio del globo terráqueo y decir: "Allí es donde usted debe ir si quiere ver el templo de Dios”. Ese tipo de templo ya no existe más. Así como Dios creó una nueva raza de la humanidad en Cristo, así también ha edificado un nuevo templo en Cristo.

Cada persona que está en Cristo llega a ser una de las piedras de construcción de este magnífico templo. No hace mucho vi una transmisión por televisión de una celebración que se llevaba a cabo en Washington, D.C. Era un tributo musical a la nación de los Estados Unidos.

La transmisión mostró algunas de las majestuosas estructuras localizadas en la ciudad, incluyendo la Casa Blanca, el Monumento a Washington, el Jefferson Memorial, y el Lincoln Memorial.

Aquellos edificios no fueron construidos precipitadamente. Ellos representan un estilo de arquitectura diseñado para evocar respeto y honor. No puedo imaginar el acto de jugar dentro del Lincoln Memorial. Algunas actividades estarían fuera de lugar en edificios como ésos debido a lo que ellos representan.

El edificio en el cual la congregación local se reúne para adorar no es el templo de Dios. No obstante, cuando la iglesia se reúne para adorar, el templo de Dios está allí. Está allí porque el pueblo de Dios está allí. El pueblo de Dios conforma el templo de Dios. Por favor recuerde que Dios no construye precipitadamente su templo.

Él envió a su Hijo al mundo para así capacitarlo y moldearlo a usted y prepararlo para que sea parte de su templo. La gente solía ir a Jerusalén para ver el templo de Dios. ¿Adónde va la gente hoy día para ver el templo que honra a Dios? El único templo que la gente puede ver es el que constituyen los cristianos.

¡El vislumbre que tienen de la gloria de Dios es el que ellos ven en los que pertenecen a Cristo! ¿Qué es lo que están viendo? ¿Qué es lo que nosotros como iglesia que somos les decimos acerca de Dios? ¿Ven ellos su amor, su bondad, su cuidado, su santidad y su paciencia en nosotros? ¿Ven ellos a través de nosotros lo que realmente le debe importar a Dios? ¿Qué es lo que la gente ve cuando se encuentran con el templo de Dios?

Los cristianos son las piedras de construcción. Usted y yo somos parte del único templo que Dios tiene en el mundo. ¿Qué clase de templo es?

CONCLUSIÓN

David, rey de Israel, pasó por un período en su vida cuando se hubo olvidado de su destino. Tuvo que recordársele que él había nacido para ser rey.

En 2.19–22, Pablo estaba diciendo: "Su destino es ser el templo de Dios. Dios no desea un templo hecho de piedra, mortero y madera. No es su deseo habitar en un templo que usted pueda ubicar en un mapa. Él desea habitar en los corazones de su pueblo. Él desea desplegar su gloria en las vidas que han sido cambiadas.

Él desea que la gente vea quién es él realmente”. ¿Puede la gente ver en nosotros al Dios que habita en su pueblo? ¿Ve la gente suficiente bondad en la iglesia local en su área al punto que ello los motiva a glorificar a Dios? Vea su vida esta semana con una luz diferente. Usted no sólo está ganándose la vida, siendo una ama de casa, asistiendo a la escuela, yendo de compras, jugando, ni invirtiendo. Usted está trabajando con Dios para llevar gente a entrar en contacto con Jesús.

Cada persona que usted conozca esta semana es una persona que Dios quiere capacitar para que sea parte de su templo santo. Él tiene un lugar apartado en su corazón para cada una de esas personas. No se olvide de quién es usted. Si la gente ha de ver algún día la gloria del templo santo de Dios, ello será en usted y en mí